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猶太人對于契約的信奉簡直達到了崇拜的程度，所以一方面他們不可能做不履行契約的事，而另一方面，由于對于契約十分諳熟與精通，他們并不像別人所想象的，會被契約束縛手腳，反倒是常常利用自己的聰明智慧和嫻熟老到，讓契約成為自己的幫手。

　　猶太人加利在一個猶太教區(qū)為貧困人口做服務工作。那個時候，世界經(jīng)濟還遠沒有發(fā)展到今天這種程度，因此有一些猶太人的生活還處于窮困當中。冬天到了，這個教區(qū)的居民卻還沒有足夠的煤來過冬，因為他們沒有足夠的錢買煤。當然，加利本人也沒有這么多錢來幫助人們解決困難，但他卻想到了一個辦法，一個絕對可靠而又有效的辦法。

　　他找到一個經(jīng)銷煤炭的商人，和他洽談買煤的事情。不過他首先表示，希望那個煤炭商人能夠看在上帝的分上，捐助一批煤炭給窮困居民。那個商人說：“我可不會白送東西給你們。不過，我可以半價賣給你50個車皮的煤炭?！?

　　加利寫信說，讓煤炭商先運25個車皮的煤炭來。煤炭運來后，這個猶太教區(qū)的人卻沒有付錢，并說煤不用再運了。

　　煤炭商見此情況非常的氣憤，他發(fā)出了一份措辭強硬的催款書，說如果加利他們再不付款，他將起訴。

　　很快，這個商人收到一封回信，信上這樣說：“您的催款書我們無法理解。您答應賣給我們50車皮煤減掉一半，25車皮正好等于您減去的價錢。這25車皮的煤我們要了，而那25車皮的煤我們不要了……”

　　煤炭商人自然氣憤不已但又實在沒辦法。

　　猶太人這樣理解他們之間訂立的契約。從邏輯的角度講，這種理解是不能成立的。因為煤炭的一半價格并不等于一半煤炭的價格一一二者僅僅在價格上沒有區(qū)別，但是在事件本質上卻有著根本區(qū)別。由于這件事牽涉到"慈善"這樣一個敏感問題，煤炭商人只好不了了之。

該文章在 2015/3/10 14:35:42 編輯過